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# Festivals | version française « J'allons à la Folle d'Avoût changui chu monde ! »
- URL: https://www.ilesanglo-normandes.com/festivals-jallons-a-la-folle-davout-changui-chu-monde-2/
- Published: 2026-09-26T06:28:23.000Z
- Updated: 2026-09-27T07:45:58.000Z
- Description: « Nous allons au Corn Riots Festival changer le monde ! » L'édition 2026 du festival de Jersey s'est ouverte avec une performance par Vraiqu’sie, la nouvelle chorale qui dynamise l'apprentissage du jèrriais, langue indigène de l'île.
- Author: îles
- Tags: Jèrri, version française

Comme la majorité des habitants des îles anglo-normandes de sa génération, l’artiste jersiaise Karen Le Roy Harris n’a jamais appris la langue natale de son île. « J’ai grandi sans connaître le jèrriais, comme beaucoup de gens ici, dans une culture de plus en plus anglicisée, où cette langue était lourdement découragée où les gens étaient humiliés ou punis s’ils la parlaient. »

Lorsqu’elle, avec cinq autres artistes du Moving Arts Collective – Margarida Lourenço-Olivier, Blessed Ndlovu, Natasha Dettman, Esther Rose Parkes et Kerry-Jane Warner, sont parties à la recherche des récits féminins sous-représentés dans la tradition ancestrale du « vraicing », qui signifie « ramasser l'algue », leur exploration des relations à la mer et au paysage intertidal, s’est transformée en un retour à la terre, à travers la langue de l’île elle-même. 

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> « J’ai grandi dans une culture de plus en plus anglicisée, où la langue était lourdement découragée, où les gens étaient humiliés ou punis s’ils la parlaient. »

Vraiqu’sie, leur projet collaboratif à travers la sculpture, le textile, la création de costumes, le cinéma, l'installation et la musique, a remporté des prix lors de festivals de film, une exposition au château Elizabeth de Saint-Hélier et des sollicitations aux festivals pour leur nouvelle chorale en jérriais, la langue que l'île a depuis longtemps appris à oublier.

« Le jèrriais est un moyen de renouer, à travers la langue, avec ceux qui nous ont précédés – avec nos ancêtres et avec le paysage qu’ils connaissaient si intimement », a expliqué Le Roy Harris. « Curieusement, quand je chante en jèrriais, j’ai l’impression que la terre, d’une manière, me comprend et m’entend. Cela me provoque un sentiment plus profond de lien – avec ce lieu, avec ceux et celles qui nous ont précédés et avec la terre elle-même. »

> « Curieusement, quand je chante en jèrriais, j’ai l’impression que la terre, d’une manière, me comprend. »

Parmi ces liens avec la terre figure l’histoire des « Corn Riots ». En 1769, un groupe de jersiaises s’est soulevé pour empêcher des marins de quitter le port avec leurs cargaisons provenant des champs, alors que les insulaires eux-mêmes souffraient de la faim. « Les femmes ont joué un rôle important dans la résistance et dans la protection des populations et des terres à travers le monde », a déclaré Le Roy Harris. « Pour la chorale Vraiqu’sie, cela nous importe d’inaugurer un festival célébrant cette histoire. »

> « Les femmes ont joué un rôle important dans la résistance et dans la protection des populations et des terres à travers le monde. »

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![](https://storage.ghost.io/c/d1/c7/d1c79ccb-3da4-4ed2-8fda-9b60db236f61/content/images/2026/09/Screenshot-2026-09-11-at-16-03-15-Instagram.png) 

## "L****a tèrre dé Jèrri né comprend pon l'Angliais**"

"“****Comme Jean Vènement dans san tchué”** "Le jèrriais recèle des choses qui ne peuvent pas nécessairement être comprises par une autre langue – c’est un peu un enracinement." 

Le film Vraiqu'sie suit un groupe de cueilleuses de l'algue se rendant sur le littoral pour rendre grâce à la mer à la fin de la récolte du vraic, mot jèrriais pour l'algue, où elles se transforment en créatures des zones intertidales : cormoran, huîtrier, bernard-l'ermite, phoque et cheval.

Récompensé à la fois par le prix du meilleur court-métrage des îles anglo-normandes au 13ᵉ Parish Jersey’s International Film Festival, puis par le prix du meilleur film expérimental au festival LA Indie Shorts, pour le collectif Vraiqu'sie la reconnaissance à Jersey est tout aussi importante que la récompense internationale. « Car elle témoigne de l’intérêt croissant pour le jèrriais ici même, chez nous, et de l’envie de voir cette langue utilisée de manière nouvelle et créative », a expliqué Le Roy Harris. « Le prix LA Indie Shorts a permis à notre travail collectif d’être vu au-delà du Jersey et de faire découvrir au public le jèrriais – une langue que très peu de gens en dehors de l’île connaissent. »

> « Il y a quelque chose de très profond dans le fait d’apprendre à comprendre l’île à travers la langue de la terre. »

  
« Nous avons passé beaucoup de temps ensemble dans le paysage intertidal, et c’est là que les chansons m’ont venue, toujours destinées à être chantées à plusieurs voix », explique la compositrice Esther Rose Parkes. Lorsque l’idée d’une chorale a pris racine, Kerry-Jane Warner a écrit une chanson sur la cueillette des algues, qu’Esther Rose Parkes a arrangée pour la chorale. Rose Parkes a elle-même ajouté un morceau consacré à Lé Vent, le vent, en collaboration avec le saxophoniste Omid Amiri dans le cadre d’un autre projet.

À travers « Vraiqu'sie », le collectif a exploré les relations plus larges entre une communauté et le monde naturel de la terre et de la mer. « Le jèrriais est essentiel à cela. Cette langue porte le savoir, la mémoire et les façons de comprendre ce lieu », a déclaré Le Roy Harris. « Il y a quelque chose de très profond dans le fait d’apprendre à comprendre l’île à travers la langue de la terre. »  

Les artistes ont appris des mots en jèrriais liés à la partie intertidale. « Les mots en jèrriais sont souvent très descriptifs et en disent long sur l’expérience. '*D’la cliaque*, 'par exemple, désigne 'la laitue de mer,' et ce nom vient du bruit que fait cette algue. '*Pie d’mé* **'** désigne 'l’huîtrier pie,' et signifie plus littéralement “pie de mer”. » Même les rochers ont reçu des noms en jèrriais par ceux qui empruntaient les sentiers de « vraicing », afin d’aider les gens à s’orienter et à comprendre le paysage. « Par exemple, '*La Housle ès Picots'* – 'la grotte de Picot.'

  
« Pour moi, apprendre la langue est devenu un moyen de me connecter plus profondément à cet endroit et de comprendre le paysage à travers son propre langage. Le jèrriais recèle des choses qui ne peuvent pas nécessairement être comprises par une autre langue – c’est un peu comme un retour aux sources. »  
« Il existe également de merveilleuses expressions idiomatiques telles que *'Comme Jean Vènement dans san tchué',* qui signifie 'bouleversé' – au sens littéral – 'Comme Jean Vènement dans sa cuve', la cuve faisant probablement référence à un fût de cidre », a ajouté Le Roy Harris. « Jersey était une communauté si petite que des expressions idiomatiques pouvaient naître d’histoires concernant des personnes en particulier et s’intégrer à la langue. »

Une autre expression que Le Roy Harris adore – '*La tèrre dé Jèrri né comprend pon l'Angliais'* – signifiant que 'la terre de Jersey ne comprend pas l'anglais.' « J’aime beaucoup cette expression car elle traduit en quelque sorte l’idée que la compréhension naît d’un lien plus profond avec un lieu et d’une connaissance approfondie de celui-ci. Pour comprendre la terre, il faut une connaissance approfondie de ce lieu. On peut également y voir une dimension politique, comme une réponse à l’anglicisation et à la perte de la langue, et donc à la perte des moyens de comprendre un lieu. »

> « Pour comprendre la terre, il faut une connaissance approfondie de ce lieu. »

  
Comptant désormais plus de 20 membres, la chorale a réuni les artistes avec les défenseurs du jèrriais de l’île, notamment le linguiste et poète Geraint Jennings, qui traduit les chansons, ainsi que Stephen Le Roy Harris, de l’Office du Jèrriais, et Ben Spink, responsable de la promotion du jèrriais (chef dé la d’livréthie du Jèrriais) pour le gouvernement de Jersey, qui ont rejoint la chorale. « La revitalisation d’une langue ne peut réussir que si la communauté s’en approprie, ce qui est exactement ce qui se passe avec Vraiqu’sie », a expliqué Spink. 

  
La compositrice Rose Parkes, qui, comme Le Roy Harris, suit désormais des cours, espère écrire directement en jèrriais et réinterpréter les contes populaires traditionnels à travers le prisme féministe et international du collectif : « Cette chorale est toute nouvelle, voyons où cela nous mènera dans notre répertoire. »  
« Chanter en jèrriais me donne l’impression de créer un lien plus profond avec Jersey » dit Le Roy Harris. « Il s’agit d’avoir la possibilité de se sentir partie intégrante de ce lieu, de comprendre Jersey à travers sa propre langue et de renouer avec quelque chose qui a toujours été là. »

> « Chanter en jèrriais me donne l’impression de créer un lien plus profond avec Jersey »

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## ​"Trouver dé l’endgèrbéthie, sauver not' langue, chanter et danser 

"Créer des liens, préserver notre langue, chanter et danser." 

### "Le Jèrriais, c'est un miracle de résistance. Une survivance du duché de Normandie et de 10 siècles de langages communs..." 

Rémi Mauger, [Ma Langue Natale, ](https://www.france.tv/france-3/normandie/la-france-en-vrai-normandie/7820112-ma-langue-natale.html?ref=ilesanglo-normandes.com) France TV

Bien que ses origines remontent à la langue normande, le jèrriais, tout comme le guernésiais et le sercquiais, est une langue à part entière. Jersey a officialisé le jèrriais comme langue de l’île en 2019, avec un budget de £647,500, des cours sont désormais proposés de la maternelle au lycée et pour les adultes, du niveau débutant au niveau avancé. 

  
« Le festival de cette année a mis davantage le jèrriais à l’honneur que jamais », a expliqué Spink. Fidèle à son rôle de responsable de la promotion du jèrriais au sein du gouvernement de Jersey, il chante avec Vraiqu’sie, ainsi qu’avec Mêli-Mêlo, un groupe folk décrit comme « menant la charge en faveur de la langue locale de Jersey avec de superbes chansons à reprendre en chœur, dans un style folk traditionnel de Jersey ». Ainsi que les Badlabecques, un groupe de folk rock chantant en jèrriais, qui a joué au Vale Earth Fair de Guernesey en 2019\. 

« Ces représentations célèbrent le jèrriais, offrant à la langue la visibilité et l’audibilité indispensables dont elle a besoin. »

Au programme des festivités ont figuré également la troupe de danse traditionnelle Les Chaboleurs - formée lors un groupe des gens de Jersey, de Guernesey, de Normandie continentale et de Bretagne s'est réuni pour s'essayer aux danses traditionnelles.

![](https://storage.ghost.io/c/d1/c7/d1c79ccb-3da4-4ed2-8fda-9b60db236f61/content/images/2026/09/Badlebeques-Kit-Ashton-Corn-Riots.jpg)

Badlabecques, au Corn Riots festival

![](https://storage.ghost.io/c/d1/c7/d1c79ccb-3da4-4ed2-8fda-9b60db236f61/content/images/2026/09/Corn-Riots.jpg) 

## "Mieux vaut mourir sur-le-champ que de dépérir de faim. Dieu nous a donné du blé, et nous le garderons, malgré les Lemprières et la cour, si nous comptons sur eux, ils nous laisseront mourir de faim. »" 

Jersey, Corn Riots 1769

L’été, 1769\. Un groupe de femmes de Jersey s’empara de cargaisons de blé destinées à l’exportation. À l’époque, les habitants de Jersey vivaient sous l'emprise de riches propriétaires locaux avec à leur tête Charles Lemprière, dont le monopole sur les récoltes entraînait une hausse des prix et faisait planer la menace d’une famine. Un mois plus tard, une foule armée de bâtons fit irruption dans la salle d’audience de Jersey pour exiger que leurs revendications soient consignées dans le registre officiel de la cour, lors d’un événement qui resta dans les mémoires sous le nom « des révoltes du blé ».

  
Comme le raconte Jersey Heritage, à la suite du soulèvement, le colonel Rudolph Bentinck, un Néerlandais, fut envoyé sur l’île « pour rétablir la paix » et mener l’enquête. « L’exportation des récoltes fut à nouveau déclarée illégale. » Nommé lieutenant-gouverneur en 1770, Bentinck déclara que les lois de l’île, qu’elles relèvent du gouvernement, des États de Jersey ou de la cour, devaient être consignées par écrit dans le Code des lois de 1771\. Charles Lemprière, qui resta en fonction en tant que lieutenant-bailli, avait de fait perdu son monopole. « Les révoltes du blé ont mis Jersey sur la voie des réformes et d’une société plus juste. »

En 2021, l’île a décidé de célébrer le 250e anniversaire de ce tournant de l’histoire de Jersey, « où une manifestation publique a changé le cours de la politique et posé les fondements de notre démocratie », comme l’a formulé Martin Coxshall, conseiller en compétences créatives au sein du Creative Island Partnership, un des acteurs principaux du festival. 

[Vraiqu’sie Exhibition — The Moving Arts CollectiveVraiqu’sie reimagines Jersey’s seaweed tradition through art, ceremony and song, connecting land, sea and community.![](https://storage.ghost.io/c/d1/c7/d1c79ccb-3da4-4ed2-8fda-9b60db236f61/content/images/icon/default-favicon-66375814-1b38-4834-862b-5711e97d1457.ico)The Moving Arts Collective![](https://storage.ghost.io/c/d1/c7/d1c79ccb-3da4-4ed2-8fda-9b60db236f61/content/images/thumbnail/newStill-2026-01-14-121007_1.44.2-601a0050-1462-4f6f-91b0-f0a91202ba8b.jpg)](https://www.themovingartscollective.com/events/vraiqusie-exhibition?ref=ilesanglo-normandes.com)

****À BÉTÔT ? GOODBYE? | JèRRIAIS DOCUMENTAIRE | GUERNSEY FILM FESTIVAL** 

[À Bétôt ?](https://littleriverpictures.com/copy-of-jerriais-feature-length-documentary?ref=ilesanglo-normandes.com) est un appel à l’action. Un cri de ralliement adressé à une nouvelle génération de passionnés, d’apprenants et de locuteurs, les invitant à relever le défi afin que cette langue précieuse puisse à nouveau s’épanouir et prospérer.

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